Ce stade préliminaire vous prépare à l’écoute de la respiration spontanée en posture assise.

Il est conseillé d’étudier le post n°8 pour vous initier à l’ajustement de l’assise, étape indispensable avant d’entreprendre le pranayama assis.

Dans cette étape de l’ujjayi nous allons apprendre à installer le JALANDHARA BANDHA.

Pour s’entrainer à cette technique, il est nécessaire de savoir certaines choses sur les bandhas.

Le mot bandha en sanskrit signifie : chaîne, ligature, emprisonnement ou capture. C’est aussi le nom donné à certaines postures dans lesquelles certains organes ou parties du corps sont serrés, contractés ou contrôlés.

C’est un peu comme pour produire de l’électricité, on utilise une source d’énergie, du fil, un transformateur, un conducteur, un interrupteur pour transporter le courant à un endroit précis.

Lors du pranayama le pratiquant fait circuler par les nadhis le prana dans tout le corps, en utilisant les bandhas pour que l’énergie ne se disperse pas et se dirige là ou c’est nécessaire.

Trois bandhas sont essentiels à la pratique du pranayama :
MULA, UDDIYANA, et JALANDHARA.
Ils facilitent la distribution de l’énergie et évite le dispersion.

1. Le premier bandha que le pratiquant étudie en pranayama c’ est le jalandhara.

JALA signifie filet, réseau de maille.

ADHARA le lieu, l’endroit, le siège.

La seule manière d’acquérir le positionnement correct de jalandhara bandha est de pratiquer auprès d’un enseignant qualifié et surtout de le répéter chez soi avec rigueur et discipline.

La méthode IYENGAR permet d’utiliser une vaste panoplie de supports, afin d’aiguiser de plus en plus les sensations de cette installation.

Pour ma part je pratique le pranayama depuis 17 ans, et plus régulièrement depuis 2 ans, or, ma rencontre avec la puissance des bandhas ne se révèle que depuis peu.

En fait je comprends à présent ce que signifie JAJA le réseau, le filet, ma sensation est que de mon diaphragme vocal s’étire un réseau qui rejoint les deux autres bandhas. Comme un tissage des chairs profondes accessible à partir de la gorge.

Comment installer JALANDHARA BANDHA ?

Rappelez vous du post de l’Ujjayi stade 1: pour apprivoiser les techniques de respirations , devenez intime avec 3 différentes manifestations du souffle, en mettant de côté les rétentions dont nous n’avons pas encore parlé.

  1. La respiration spontanée dite normale.
  2. La respiration un petit peu plus longue que la normale.
  3. La respiration longue lente profonde et contrôlée qui traverse le tronc du pubis jusqu’à la gorge sur les faces postérieures et antérieures de la colonne vertébrale.

Si vous n’avez pas encore expérimenté cela visiter le post Ujjayi stade 1.

INSTALLATION

Étape 1 : mains sur les genoux tête droite 🧘‍♀ respiration spontanée

Étape 2 : inspiration un peu plus longue que la normale placez les mains sur les cales

Étape 3 : en fin d’inspiration étirez la gorge menton vers le haut pour ouvrir l’espace de la gorge

Étape 4 : Expiration un peu plus longue que la normale descendez le menton dans le creux de la gorge.

Puis restez quelques cycles de respiration et remontez en respectant de relever la tête avant de replacer les mains sur les cuisses.

Une fois la gestuelle un peu plus familière, rester et observez la manifestation de la respiration spontanée.

Séance 7 – Ujjayi – Stade 5